佛陀传《故道白云》有声书丨作者序：佛教在人间
▲佛光山3D短片《人间佛陀》
从明天开始，我们平台将连载一部一行禅师的伟大著作—《佛陀传》。《佛陀传》原名《故道白云》是全世界影响力最大的佛陀传记，也是佛学爱好者的必读书和入门书。《佛陀传》
这本《佛陀传》就像小说一样轻松易读，一行禅师将佛陀的一生娓娓道来，带你亲眼见证佛陀从出生、修行、证悟、传法直至入灭的完整人生。书中从来不会讲什么深奥的佛理，但是在佛陀的生平故事中、在日常生活的一言一行里，却处处都散发着佛法的智慧光芒。
《佛陀传》将告诉你：佛陀其实是一个真真实实、有血有肉的“人”，而非一个“神”。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。
作者一行禅师，1926年生于越南，16岁出家，是当今世上最有影响力的禅宗僧人之一，也是一位著名的诗人、作家，诺贝尔和平奖候选人。
一行禅师一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，同时宣扬非暴力的和平理念，使佛教在西方世界产生深远影响。
当深入的了解《佛陀传》这本书后，我们发现了另外一种学习佛法、树立正信的方式——向2500年前的佛陀学习，通过了解他是如何破除无知妄念，达成觉悟和解脱，我们也能更好的理解佛陀说法的真意，而不容易被邪知邪见所迷惑。
因此，从明天开始，我们将在平台上进行《佛陀传》的连载，希望师兄们都能跟随一行禅师沉稳迷人的语句，从佛陀的一生中，了悟佛法的真谛。
佛 陀 传
Old Path White Clouds
-作者序-
▲ 有声书由纭禾师兄朗读，点击播放，边听边读
佛教在人间
很高兴拙作被翻译成中文，这正好让我有机会回馈中国历代的佛教祖师。
我十六岁受戒为沙弥。第一本我用的佛教经典，是用中国古文写的。学佛的最初十年，我所用的全都是中国古文经典，以及当代大师为参究这些经典而写的语体文注疏。这之后，我才接触到藏文、巴利文及源自西藏的佛典。但我从没忘怀中国祖师的恩德，自学佛以来，我一直受着此智慧之源的恩泽。现在以中文版本出版拙作，就是希望聊表感恩之怀。
自学僧时代，我已被人间佛教这个理念推动着。我当时已深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。全赖这个信念，我才不至于被当时一些佛教的败坏风气所影响，而丧失意志。我告诉自己：你一定要尽力把佛法与修行适当地运用于现代生活之中，要使佛法与现代的科学、民主、人道、环保和社会公平并肩同步。
早在1952年，我已写了一本名为《家庭日用佛法》（Buddhism applied in family life）的书。几年后，又写了另一本书，名为《日常生活佛法》（Buddhism applied in our everyday life）。自此之后，我帮助设立佛教学校、大学、佛教青年社工服务学校和佛教杂志等，以期佛法可以在日常生活中实习。
我初期所学所修的佛法，是在某些程度上受藏密影响的禅和净土。在成长的过程中，身为一个行者，我目睹自己的国家陷于战祸、暴力、贫困和社会上的不平之中。我发觉当时所学的禅和净土法门，都不能直接解决我周围以及自心之内的痛苦。我深入钻研佛理，尤其四圣谛和八正道，以期能找到直接解决当时苦难的答案。后来幸得“安般”“念处”和“释中禅室”等经典的启示，使我重拾佛陀教化中“现法乐住”的义理，因而使我一直期待着的“人间佛教”，得以复现。没有亲身接触和透彻理解“苦谛”，是很难得见脱离痛苦的“道谛”的。了解痛苦之性质后，才可以用适当的行动和修行来把痛苦转化过来，使身心康复，这就是“灭谛”。正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。
过去二十年，我主要在北美洲和欧洲的三十多个国家提供专念禅修的静修营。在这段静修的时间里，参加者会被指导如何修行以回复身心的安详与平稳，以及如何确认和接纳苦痛，然后深入了解苦痛的性质，来把它转化。修习坐禅、行禅、专注呼吸、专注俯伏、全面松弛等，都是为了达到以上的目的。经过这些修习之后，很多参加者都能够把内心的矛盾和冲突消解，因而与家庭亲属重新沟通。慈心的聆听与关怀的爱语，都是其中的基本修习。但这些修习的锻炼，是必须要靠专念、集中和去深入了解的精神所支持，才可以发挥效用。
我希望我全部的英文拙作，都能被翻译成中文版本而流通。我也当然会很高兴与我的朋友一起多些到中国探访，为大家提供静修营，以及保持与中国佛教大德的对话。我们要一起革新佛教，以使佛法成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。
一行禅师
（注：《佛陀传》中文版权归“上海读客图书有限公司”所有，河南文艺出版社出品。）
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
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